第四章宁做太平犬，不在现代卷(第4/4 页)

？便抬手靠近一条真正的树藤，让它爬走了。

尽管薇薇没有点明她的想法是什么，但波尼斯觉得自己逃过了一劫。

在飞机上薇薇月经来了，叫波尼斯开行李箱给她拿卫生巾。看到这一幕，姜姜想：神明也会来月经吗？毕竟女人是神明按照自己的样子创造出来的，月经是生育和创造的象征，祂会来月经也算合理。

他们的下一站是o国，薇薇想来这里是为了品尝本地美食。不过计划赶不上变化，他们路过一个有激流经过的山谷时，看到有人蹦极，薇薇就想要爬上山，也去蹦一回。

姜姜体力不够，爬了一半就累得不行，薇薇让波尼斯背她，她挺不好意思的，不过波尼斯并不介意被薇薇当家畜使唤。

他们走的是正常上山路线，上山前他们还看到有人穿戴着安全装备从谷底往山顶攀岩。在姜姜印象里，外国的年轻人好像有不少都喜爱极限运动，不是跑酷就是跳伞。来玩蹦极的多为有钱人，从极限运动中找寻激情，感受生命的意义。

姜姜在条条框框的束缚下长大，坐在教室里望见讲台、黑板，一排排的课桌椅整齐排列，看到的总是千篇一律的景色。上课铃日复一日地响起，不管有没有学到知识、老师的品性如何，学生时代的时光就这样在重复中流逝了。

但是……

但是自从那天决定好从高楼一跃而下，自从遇见神明小姐后，姜雯悦的人生就结束了吧？一定是死前的幻觉，又或者是仁慈神明赐下的一场梦，让姜姜离开了家和学校两点一线组成的牢笼，过上了这种不受拘束的生活。

姜雯悦承受不了学业压力的时候，不是没有想过离家出走。可是她能去哪呢？现代社会摄像头遍布各处，警察轻而易举就能找到她，把她带回家。她没有经济来源，住在哪？吃什么？大人们常常渲染外面世界的恐怖，家和学校某种意义上是未成年人身体的保护所，寄宿躯壳中的精神却未必能得到保护。

她不想上学，不代表她乐意被拐卖到山村给陌生男人繁衍后代，也不代表她乐意舍弃做人的尊严。姜雯悦思来想去，得出的结论是唯有去死才能解脱。

她不是姜雯悦，姜雯悦已经死了，她是没有亲人的姜姜。

中国人自古就不赞同居无定所，流民会导致社会不稳定，乡土情结是一方面，小农经济下的人民土里刨食靠种地为生又是另一方面。百姓若非实在活不下去，是不会轻易离开故乡的，更何况故国。

这种每天睁

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