第7章 考题竟是治理天下(第2/2 页)
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，就看这怪才给不给面子。
这样的考题自然难不倒树王了，他在学堂，有一半时间学的就是这个。于是，树王引经据典，张口就来：
“天下虽有万物，但人为第一，帝王之家要想万代永传，如何治理载舟之水是关键，纵观天下经典，除了骗人的鬼话，唯有驭民五术是颠扑不破的真理，不管朝代怎么更替，不管掌权人如何施政，本质都离不开这五术，谁背弃了这五术，谁的江山就会易主。所以不管什么人做帝王，都必须要牢记法家的驭民六术，谁坚持执行得好，谁就能长治久安，反之，二世即亡。至于驭民五术源自尚奸——即选拔重用奸恶之人。《商君书》有曰：以善民治奸民，国削至乱；以奸民治善民，国治至强。尚奸必出恶政，商鞅之恶政包括驭民五术：弱民、贫民、疲民、辱民、愚民。
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