第156章 两个上帝(第2/2 页)
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传统里,顶格祭祀到牛这类大型动物这里就已经结束了,迦南又没有大象。
于是迦南教的长老们,以及本来就怀有此意的天兄基督想到了更高一等奖的动物——人。
这和周余臣看到过的一句很有哲理的话很像,既然是吃什么补什么,那么吃苦是没法当人上人的,得吃人才行。
同样,既然是祭祀什么赎罪什么,那么人的罪,自然只能人来赎。
还有什么作为祭祀品的人,比天兄基督这个传教各地,神迹遍地,被称呼为最完美的人更合适的祭品呢?
所以天兄基督被迦南教作为祭品,献给了上帝,试图为全体迦南人赎罪。
而天兄基督想得更远,他不仅要为迦南人赎罪,还要为所有信仰上帝的人赎罪,这样他们死后就可以取得上天堂的资格。
因为天兄基督也出生自迦南族,所以天兄基督的门徒们就认为,是天兄基督替非迦南人与上帝重新定约,完成了新的十诫,给所有信教的兄弟们取得了前往天堂的身份证。
周余臣觉得,这其实就是来自于现实世界人类对于传统上帝形象的一次覆写。
旧约圣经里的,亦或者是诺斯替神话里的老登上帝,或许就是最初的炼金机界代行者,他影响着现实世界为自己积攒了许多信徒。
但是这些信徒作为迦南教徒很合格,但是对于人类这个群体来说并不合格,于是出于对信仰的需求,人类这个群体需要改变上帝这个神的一部分。
于是天兄基督降世了,由他献祭自己开始,人类完成了对上帝神格的重新覆写。
而现在,显然天启教派对基教覆写出来的上帝似乎不太满意。
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