36缠足(第1/2 页)

“本来就该上刑了，”莫慈用闲话家常的语气说，“小的复仇比完全不复仇更人性。”

“这话是哪位佛祖说的？”朱邪低头调整手机的系统设置。

“尼采。”“佛门还能选修哲学？”“散修是这样的。”

看来莫狱警不管选择哪条路都会走向反面，终将成为狱警里最像劳改犯的工人，佛门里宣称佛祖已死的书生。

“你真的要参与我们的复仇？这可是个危险游戏。” 莫慈不明白朱邪参与其中的缘由。

“也可能只是金钱游戏……”朱邪把设置好的手机插回裤兜，“听起来，你已经想好用什么刑了？”

“缠足。”

朱邪没想到会听到这两个字。

有意思。

刑讯是一项古老的技艺，现代军事中许多秘而不宣的手段，都是从老祖宗那里传承下来的。

在祖宗那里，缠足被当作审美趣味和生活风尚，并不是一种刑讯手段，却无比适合急着认祖归宗的翟昇先生。

把陋习挪用做刑讯，这不就是学术界鼓励的学科交叉思维吗？朱邪跟着莫慈去她家取要用的物什，望向她光明头顶的眼神中多了几分赞赏。

朱邪对传统文化的糟粕部分十分感兴趣，这不怪她，要怪或许只能怪男帝王朝的传统文化细看去，无处不糟粕。

因为这恶劣的兴趣，她了解倡优，也了解缠足。

缠足不是女人被动获得的专利，倒是男优男伎主动内卷的舞台。

早在南宋建炎年间就有男子开始缠足，男风兴盛后，家童家优这些家养的男伎，几乎无人不缠足。

及至清朝，男花旦魏长生首创“跷工”，多少男伎竞相效仿，重色不重艺，成名在莲不在技。

这个“莲”字，就指舞台上男戏子的三寸金莲。

最初只是模仿缠足，后来便开始真缠，双脚越是尖窄平薄，越能引来台下的喝彩与台后的包养。

男旦缠足内卷到何等程度？演寻常戏火不了，就演粉戏。

所谓粉戏，直白讲就是包含多种限制级肉欲情节的戏码，对标当代，就是r18情爱动作电影。

中国古代的男人，总是含蓄而拐弯抹角的，淫也要淫出一点附庸风雅的风骚，房戏的床前自然要遮上轻纱帷幕，只让躺在男人怀里的男旦露出一双未脱鞋袜的金莲，随着床铺越摇越烈，把蛋清洒在他脚腕，让那无数男人渴饮的假精液顺着

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